abécédaire philo PQR
PARAITRE
Espagnol : Les choses ne sont point ce qu’elles sont, mais ce qu’elles paraissent être. (Baltasar Gracian, 1647)
Français : Nous gagnerions plus de nous laisser voir tels que nous sommes, que d’essayer de paraître ce que nous ne sommes pas. (La Rochefoucauld, 1665)
Espagnol : Les choses ne sont point ce qu’elles sont, mais ce qu’elles paraissent être. (Baltasar Gracian, 1647)
Français : Nous gagnerions plus de nous laisser voir tels que nous sommes, que d’essayer de paraître ce que nous ne sommes pas. (La Rochefoucauld, 1665)
PARDON
Latin : On peut être cruel en pardonnant et miséricordieux en punissant. (Saint Augustin)
Anglais : La miséricorde surpasse la Justice. (Chaucer, 1282)
- Errer est humain, pardonner est divin. (A . Pope, 1711)
Français : Qui pardonne aisément invite à l’offenser. (Corneille, 1640)
Italien : Il nous est ordonné de pardonner à nos ennemis, mais il n’est écrit nulle part que nous ayons l’ordre de pardonner à ses amis. (Cosme de Médicis, 1389-1464)
Latin : On peut être cruel en pardonnant et miséricordieux en punissant. (Saint Augustin)
Anglais : La miséricorde surpasse la Justice. (Chaucer, 1282)
- Errer est humain, pardonner est divin. (A . Pope, 1711)
Français : Qui pardonne aisément invite à l’offenser. (Corneille, 1640)
Italien : Il nous est ordonné de pardonner à nos ennemis, mais il n’est écrit nulle part que nous ayons l’ordre de pardonner à ses amis. (Cosme de Médicis, 1389-1464)
PARENTE
Latin : C’est l’affection qui fait la parenté. (Phèdre, 25 av. JC)
Yiddish : Où il n’y a pas d’argent, il n’y a pas de parents.
Latin : C’est l’affection qui fait la parenté. (Phèdre, 25 av. JC)
Yiddish : Où il n’y a pas d’argent, il n’y a pas de parents.
PARENTS et ENFANTS
Grec : Même si on est outragé, on ne peut haïr ses enfants. (Sophocle, Ve s. av. JC)
Bible : Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, et les pères sont la gloire de leurs enfants.
Allemand : Un père prend davantage soin de dix enfants, que dix enfants n’en prennent d’un père. (J.P. Richter, 1818)
Danois : Enfants petits, petits soucis ; enfants grandis, grands soucis.
Estonien : Neuf enfants trouvent place entre les bras de leur père, mais il n’y a jamais assez de place pour un père dans les maisons de neuf fils.
Français : Quand le rossignol a vu ses petits, il ne chante plus. (Quand on a des enfants, on perd la gaieté)
Persan : Parents, ménagez les larmes de vos enfants dans leur jeunesse, si vous voulez qu’ils puissent en répandre sur votre tombe.
Turc : La fleur est produite par le fumier et le fumier est produit par la fleur.
PAROLES ET ECRITS
Latin : Les paroles s’envolent, les écrits restent. (Verba volant, scripta manent)
Chinois : L’encre la plus pâle vaut mieux que la meilleure mémoire.
Espagnol : Que le papier parle et que la langue se taise. (Cervantès, 1615)
Latin : Les paroles s’envolent, les écrits restent. (Verba volant, scripta manent)
Chinois : L’encre la plus pâle vaut mieux que la meilleure mémoire.
Espagnol : Que le papier parle et que la langue se taise. (Cervantès, 1615)
PASSE (le)
Latin : L’âge présent ne vaut pas celui des aïeux. (Horace, 23 av. JC)
Latin : L’âge présent ne vaut pas celui des aïeux. (Horace, 23 av. JC)
PASSE (Actes et faits)
Français : Nos actes nous suivent. (Paul Bourget, 1927)
Yiddish : Un homme est ce qu’il est, non ce qu’il était.
Français : Nos actes nous suivent. (Paul Bourget, 1927)
Yiddish : Un homme est ce qu’il est, non ce qu’il était.
PAUVRETE
Grec : La pauvreté dompte l’homme de bien plus que tout autre mal, plus que la vieillesse aux cheveux blancs, plus que le frisson de la fièvre. (Théognis de Mégare, VIe s. av. JC)
- Une vie qui cherche sa vie n’est pas une vie. (Ménandre, IVe s. av. JC)
- Nul n’est moins chanceux que le pauvre. (Ménandre)
- La pauvreté est l’aiguillon des arts. (Théocrite, IIIe s. av. JC)
Bible : Le pauvre est odieux, même à son ami.
- La sagesse du pauvre est méprisée et ses paroles ne sont pas écoutées.
Latin : On ne peut dépouiller un homme nu. (Plaute, IIe s. av. JC)
- En te faisant naître nu, la nature t’avertit de supporter patiemment le fardeau de la pauvreté. (Denys Caton, Disticha de moribus ad filum)
- La pauvreté est la mère du crime. (Cassiodore, VIe s.)
Anglais : Il est plus facile de louer la pauvreté que de la supporter. (J.Heywood, 1546)
Français : En grande pauvreté ne gît pas grande loyauté. (Villon, 1461)
- Quand on est pauvre, on n’a que la ressource d’être sage. (Florian, 1790)
Jamaïquain : Le pot vide ne déborde pas.
Polonais : Au pauvre, même sa nuit de noces est courte.
Serbe : A quoi sert l’étendue du monde quand nos souliers sont trop étroits ?
Suédois : La pauvreté a un privilège bien glorieux, c’est celui d’être l’hôtesse de la tempérance.
Grec : La pauvreté dompte l’homme de bien plus que tout autre mal, plus que la vieillesse aux cheveux blancs, plus que le frisson de la fièvre. (Théognis de Mégare, VIe s. av. JC)
- Une vie qui cherche sa vie n’est pas une vie. (Ménandre, IVe s. av. JC)
- Nul n’est moins chanceux que le pauvre. (Ménandre)
- La pauvreté est l’aiguillon des arts. (Théocrite, IIIe s. av. JC)
Bible : Le pauvre est odieux, même à son ami.
- La sagesse du pauvre est méprisée et ses paroles ne sont pas écoutées.
Latin : On ne peut dépouiller un homme nu. (Plaute, IIe s. av. JC)
- En te faisant naître nu, la nature t’avertit de supporter patiemment le fardeau de la pauvreté. (Denys Caton, Disticha de moribus ad filum)
- La pauvreté est la mère du crime. (Cassiodore, VIe s.)
Anglais : Il est plus facile de louer la pauvreté que de la supporter. (J.Heywood, 1546)
Français : En grande pauvreté ne gît pas grande loyauté. (Villon, 1461)
- Quand on est pauvre, on n’a que la ressource d’être sage. (Florian, 1790)
Jamaïquain : Le pot vide ne déborde pas.
Polonais : Au pauvre, même sa nuit de noces est courte.
Serbe : A quoi sert l’étendue du monde quand nos souliers sont trop étroits ?
Suédois : La pauvreté a un privilège bien glorieux, c’est celui d’être l’hôtesse de la tempérance.
PETITS (les)
Grec : Une fourmi elle-même a sa colère. (Zénobios , IIe s. av. JC)
Anglais : le plus petit ver se retourne si on le piétine. (J. Heywood, 1546)
- Aux petites gens, les petites choses sont grandes. (O. Goldsmith, 1764)
- Les petites choses affectent les petits esprits. (B. Disraeli, 1845)
Espagnol : Traite les petits comme tu voudrais être traité par les grands.
Serbe : La foudre ne frappe pas l’ortie.
Yiddish : En terre noire pousse le meilleur blé. (Les simples ont souvent un cœur excellent)
Grec : Une fourmi elle-même a sa colère. (Zénobios , IIe s. av. JC)
Anglais : le plus petit ver se retourne si on le piétine. (J. Heywood, 1546)
- Aux petites gens, les petites choses sont grandes. (O. Goldsmith, 1764)
- Les petites choses affectent les petits esprits. (B. Disraeli, 1845)
Espagnol : Traite les petits comme tu voudrais être traité par les grands.
Serbe : La foudre ne frappe pas l’ortie.
Yiddish : En terre noire pousse le meilleur blé. (Les simples ont souvent un cœur excellent)
PEUPLE
Antiquité chinoise : On peut forcer le peuple à suivre les principes de la justice et de la raison; on ne peut pas le forcer à les comprendre. (Confucius, VIe s. av. JC)
Grec : Le peuple, le feu et l’eau sont des forces indomptables. (Phocylide de Milet, VIe s. av. JC)
Allemand : Les peuples et les troupeaux n’éprouvent point de vertiges sur le bord des précipices, mais l’homme en éprouve. (J.P. Richter, 1818)
Français : Il est besoin que le peuple ignore beaucoup de choses vraies et en croie beaucoup de fausse. (Montaigne, 1580)
- Il faut sauver les peuples malgré eux. (Napoléon Ier, 1769-1821)
Antiquité chinoise : On peut forcer le peuple à suivre les principes de la justice et de la raison; on ne peut pas le forcer à les comprendre. (Confucius, VIe s. av. JC)
Grec : Le peuple, le feu et l’eau sont des forces indomptables. (Phocylide de Milet, VIe s. av. JC)
Allemand : Les peuples et les troupeaux n’éprouvent point de vertiges sur le bord des précipices, mais l’homme en éprouve. (J.P. Richter, 1818)
Français : Il est besoin que le peuple ignore beaucoup de choses vraies et en croie beaucoup de fausse. (Montaigne, 1580)
- Il faut sauver les peuples malgré eux. (Napoléon Ier, 1769-1821)
PIETE
Arabe : La piété est entre les boucles d’oreilles et la joue ; elle n’est pas sur les sommets des montagnes. (L’homme vraiment pieux n’est pas l’ascète, mais celui qui, devant la tentation, contraint sa passion).
Français : La piété est au cœur ce que la poésie est à l’imagination. (J. Joubert, 1754-1824)
Arabe : La piété est entre les boucles d’oreilles et la joue ; elle n’est pas sur les sommets des montagnes. (L’homme vraiment pieux n’est pas l’ascète, mais celui qui, devant la tentation, contraint sa passion).
Français : La piété est au cœur ce que la poésie est à l’imagination. (J. Joubert, 1754-1824)
PITIE
Latin : Celui qui a pitié se souvient de lui-même. (Publilius)
Arabe : Qui est borgne a pitié des aveugles.
Français : La pitié est le contrepoison de tous les fléaux de ce monde. (Voltaire, 1777)
Latin : Celui qui a pitié se souvient de lui-même. (Publilius)
Arabe : Qui est borgne a pitié des aveugles.
Français : La pitié est le contrepoison de tous les fléaux de ce monde. (Voltaire, 1777)
PLAISIR (généralités)
Latin : Le plaisir retardé est un agréable tourment. (Publilius Syrus)
Anglais : La vie serait supportable sans les plaisirs. (Lord Palmerston, 1784-1865)
Chinois : Les beaux chemins ne mènent pas loin.
Français : N’a de plaisir qui ne s’en donne. (Passerat, 1534-1602)
- Un plaisir est plus grand qui vient sans qu’on y pense. (Théophile de Viau, 1617)
- Le plaisir le plus délicat est de faire celui d’autrui. (La Bruyère, 1688)
- Le bonheur ressemble à un diamant, et le plaisir à une goutte d’eau. (Chevallier de Boufflers, 1816)
Latin : Le plaisir retardé est un agréable tourment. (Publilius Syrus)
Anglais : La vie serait supportable sans les plaisirs. (Lord Palmerston, 1784-1865)
Chinois : Les beaux chemins ne mènent pas loin.
Français : N’a de plaisir qui ne s’en donne. (Passerat, 1534-1602)
- Un plaisir est plus grand qui vient sans qu’on y pense. (Théophile de Viau, 1617)
- Le plaisir le plus délicat est de faire celui d’autrui. (La Bruyère, 1688)
- Le bonheur ressemble à un diamant, et le plaisir à une goutte d’eau. (Chevallier de Boufflers, 1816)
PLAISIR ET PEINE (pas de plaisir sans peine)
Grec : On ne devient pas champion sans suer. (Epictète, IIe s. av. JC)
Anglais : Pas de douceur sans sueur. (No sweet without sweat – Th. Fuller, 1732)
Grec : On ne devient pas champion sans suer. (Epictète, IIe s. av. JC)
Anglais : Pas de douceur sans sueur. (No sweet without sweat – Th. Fuller, 1732)
PLAISIR ET PEINE (Tout plaisir s’accompagne de peine)
Grec : Le plaisir est l’appât du mal. (Platon, IVe s. av. JC)
- Le plaisir n’est pas un mal en soi, mais certains plaisirs apportent plus de peine que de plaisir. (Epicure, IIIe s. av. JC)
Latin : Telle est la volonté des dieux ; tout plaisir s’accompagne de peine. (Plaute, IIe s. av. JC)
- De la source même des plaisirs surgit on ne sait quelle amertume. (Lucrèce, 60 av. JC)
Tchèque : Le plaisir et la peine couchent dans le même lit.
Grec : Le plaisir est l’appât du mal. (Platon, IVe s. av. JC)
- Le plaisir n’est pas un mal en soi, mais certains plaisirs apportent plus de peine que de plaisir. (Epicure, IIIe s. av. JC)
Latin : Telle est la volonté des dieux ; tout plaisir s’accompagne de peine. (Plaute, IIe s. av. JC)
- De la source même des plaisirs surgit on ne sait quelle amertume. (Lucrèce, 60 av. JC)
Tchèque : Le plaisir et la peine couchent dans le même lit.
PLUME
Anglais : César serait mort dans la mémoire des hommes si sa plume n’avait porté secours à son épée. (Henry Vaughan, 1650)
Anglais : César serait mort dans la mémoire des hommes si sa plume n’avait porté secours à son épée. (Henry Vaughan, 1650)
POESIE
Grec : On ne peut être poète sans quelque folie. (Démocrite d’Abdère, IVe s. av. JC)
- La race des poètes possède la liberté. (Démosthène, IVe s. av. JC)
Français : L’art ne fait que des vers, le cœur seul est poète. (André Chénier, 1762-1794)
- La société a besoin de poètes, comme la nuit a besoin d’étoiles.
Grec : On ne peut être poète sans quelque folie. (Démocrite d’Abdère, IVe s. av. JC)
- La race des poètes possède la liberté. (Démosthène, IVe s. av. JC)
Français : L’art ne fait que des vers, le cœur seul est poète. (André Chénier, 1762-1794)
- La société a besoin de poètes, comme la nuit a besoin d’étoiles.
POLITESSE
Grec : Il y a dans la politesse charme et profit. (Euripide, Ve s. av. JC)
Proverbe général : On va plus loin le chapeau à la main que le chapeau sur la tête.
Allemand : Ce n’est pas du sentiment que veut le monde, c’est de la politesse. (Goethe)
- Il y a une politesse du cœur qui est parente de l’affection. (Goethe)
Français : La politesse est à l’esprit ce que la grâce est au visage. (Voltaire, 1764)
Indien : On demande le parfum à la fleur et à l’homme la politesse.
Libanais : Un démon poli vaut mieux qu’un saint grossier.
Persan : La politesse est une monnaie qui enrichit non point celui qui la reçoit, mais celui qui la dépense.
Grec : Il y a dans la politesse charme et profit. (Euripide, Ve s. av. JC)
Proverbe général : On va plus loin le chapeau à la main que le chapeau sur la tête.
Allemand : Ce n’est pas du sentiment que veut le monde, c’est de la politesse. (Goethe)
- Il y a une politesse du cœur qui est parente de l’affection. (Goethe)
Français : La politesse est à l’esprit ce que la grâce est au visage. (Voltaire, 1764)
Indien : On demande le parfum à la fleur et à l’homme la politesse.
Libanais : Un démon poli vaut mieux qu’un saint grossier.
Persan : La politesse est une monnaie qui enrichit non point celui qui la reçoit, mais celui qui la dépense.
POLITIQUE
Anglais : La politique et la théologie sont les deux seules grandes questions. (Gladstone, 1880)
Français : En politique comme en amour, il n’y a point de traités de paix, ce ne sont que des trêves. (G. de Lévis, 1808)
Anglais : La politique et la théologie sont les deux seules grandes questions. (Gladstone, 1880)
Français : En politique comme en amour, il n’y a point de traités de paix, ce ne sont que des trêves. (G. de Lévis, 1808)
PRECOCITE
Hébreu : Pendant que l’épine est jeune, elle pousse ses pointes. (Le Talmud, Genesis Rabbah – D’où le proverbe général : Tôt pique ce qui sera épine)
Allemand : Amateur de cerises est précoce grimpeur.
Arabe : Le coq beau parleur chante dès qu’il sort de l’œuf.
Hébreu : Pendant que l’épine est jeune, elle pousse ses pointes. (Le Talmud, Genesis Rabbah – D’où le proverbe général : Tôt pique ce qui sera épine)
Allemand : Amateur de cerises est précoce grimpeur.
Arabe : Le coq beau parleur chante dès qu’il sort de l’œuf.
PREDICTION
Malgache : « Si ce n’est un garçon, ce sera une fille », prédit le devin.
Malgache : « Si ce n’est un garçon, ce sera une fille », prédit le devin.
PROMESSE
Proverbe général : La promesse est une dette. (Variante française : chose promise, chose due)
Anglais : L’homme qui est apte à promettre est apte à oublier.
Arabe : On connaît les hommes à la sueur et à la parole donnée.
Espagnol : Les promesses sont les trappes ou se prennent les sots. (Baltasar Gracian, 1647)
Français : Le plus lent à promettre est toujours le plus fidèle à tenir. (J.J. Rousseau, 1712-1778)
Proverbe général : La promesse est une dette. (Variante française : chose promise, chose due)
Anglais : L’homme qui est apte à promettre est apte à oublier.
Arabe : On connaît les hommes à la sueur et à la parole donnée.
Espagnol : Les promesses sont les trappes ou se prennent les sots. (Baltasar Gracian, 1647)
Français : Le plus lent à promettre est toujours le plus fidèle à tenir. (J.J. Rousseau, 1712-1778)
PROPHETE
Bible : Gardez-vous des faux prophètes déguisés en agneaux, car ce sont des loups ravisseurs. (Evangile selon St Matthieu, env. 65)
Bible : Gardez-vous des faux prophètes déguisés en agneaux, car ce sont des loups ravisseurs. (Evangile selon St Matthieu, env. 65)
QUALITE
Anglais : Toutes les fleurs ne sont pas dans une guirlande. (Th. Fuller, 1732)
Français : On ne doit pas juger d’u homme par ses grandes qualités, mais par l’usage qu’il en sait faire. (La Rochefoucauld, 1665)
- On estime les vertus, mais ce sont les qualités que l’on aime. (J. Joubert, 1754-1824)
Anglais : Toutes les fleurs ne sont pas dans une guirlande. (Th. Fuller, 1732)
Français : On ne doit pas juger d’u homme par ses grandes qualités, mais par l’usage qu’il en sait faire. (La Rochefoucauld, 1665)
- On estime les vertus, mais ce sont les qualités que l’on aime. (J. Joubert, 1754-1824)
QUALITE ET DEFAUT
Grec : Le sol riche produit aussi de mauvaises herbes. (Plutarque)
Anglais : Le paon a de belles plumes, mais de vilaines pattes.
- On a toujours les défauts de ses qualités, rarement les qualités de ses défauts ; toutes les roses ont des épines, toutes les épines n’ont pas des roses.(H.G. Welle, 1938)
Français : Nous plaisons plus souvent dans le commerce de la vie par nos défauts que par nos bonnes qualités. (La Rochefoucauld, 1665)
Turc : Pour l’amour d’une rose, le jardinier est le serviteur de mille épines.
Grec : Le sol riche produit aussi de mauvaises herbes. (Plutarque)
Anglais : Le paon a de belles plumes, mais de vilaines pattes.
- On a toujours les défauts de ses qualités, rarement les qualités de ses défauts ; toutes les roses ont des épines, toutes les épines n’ont pas des roses.(H.G. Welle, 1938)
Français : Nous plaisons plus souvent dans le commerce de la vie par nos défauts que par nos bonnes qualités. (La Rochefoucauld, 1665)
Turc : Pour l’amour d’une rose, le jardinier est le serviteur de mille épines.
QUALITE (bonne et mauvaise)
Latin : La bonne marchandise trouve facilement acquéreur. (Plaute, IIe s. av. JC)
Français : Le mauvais couteau coupe le doigt et non le bois. (G. Meurier, 1568)
Latin : La bonne marchandise trouve facilement acquéreur. (Plaute, IIe s. av. JC)
Français : Le mauvais couteau coupe le doigt et non le bois. (G. Meurier, 1568)
QUALITE ET QUANTITE
Grec : La lionne n’a qu’un petit, mais c’est un lion. (Esope)
Français : Un sonnet sans défaut vaut seul un long poème. (Boileau, 1674)
Libanais : Dix chèvres forment un petit troupeau ; quatre vaches, un vrai troupeau.
Grec : La lionne n’a qu’un petit, mais c’est un lion. (Esope)
Français : Un sonnet sans défaut vaut seul un long poème. (Boileau, 1674)
Libanais : Dix chèvres forment un petit troupeau ; quatre vaches, un vrai troupeau.
QUERELLE
Grec : Il faut être deux pour se quereller. (Socrate, Ve s. av. JC)
Anglais : Mieux vaut arriver sur la fin d’un reps qu’au commencement d’une querelle. (J. Heywood, 1548)
Français : Le plus sage se tait. (Pierre Gringore, 1528)
- Les querelles ne dureraient pas si longtemps, si le tort n’était que d’un côté. (La Rochefoucauld, 1665
Grec : Il faut être deux pour se quereller. (Socrate, Ve s. av. JC)
Anglais : Mieux vaut arriver sur la fin d’un reps qu’au commencement d’une querelle. (J. Heywood, 1548)
Français : Le plus sage se tait. (Pierre Gringore, 1528)
- Les querelles ne dureraient pas si longtemps, si le tort n’était que d’un côté. (La Rochefoucauld, 1665
REGLE D’OR
Antiquité chinoise : Jugez des autres par vous-même et agissez envers eux comme vous voudriez que l’on agît envers vous-même. (Confucius)
Grec : Il faut se conduire avec ses amis comme on voudrait les voir se conduire avec soi. (Aristote)
Antiquité chinoise : Jugez des autres par vous-même et agissez envers eux comme vous voudriez que l’on agît envers vous-même. (Confucius)
Grec : Il faut se conduire avec ses amis comme on voudrait les voir se conduire avec soi. (Aristote)
RELIGION
Anglais : Une bonne vie, voilà la vraie religion. (Th. Fuller, 1732)
Chinois : Chacun interprète à sa manière la musique des cieux.
Français : La religion ne nous fait pas bons, mais elle nous empêche de devenir trop mauvais. (Louis de Bonald, 1754-1840)
- La religion est comme l’eau douce que l’on emporte sur la haute mer : il faut la ménager. (Maurice Barrès, 1862-1923)
Anglais : Une bonne vie, voilà la vraie religion. (Th. Fuller, 1732)
Chinois : Chacun interprète à sa manière la musique des cieux.
Français : La religion ne nous fait pas bons, mais elle nous empêche de devenir trop mauvais. (Louis de Bonald, 1754-1840)
- La religion est comme l’eau douce que l’on emporte sur la haute mer : il faut la ménager. (Maurice Barrès, 1862-1923)
RICHESSE
Grec : La richesse engendre la satiété, et la satiété la démesure. (Solon d’Athènes, VIe s. av. JC)
- Les richesses qui ne sont pas dans l’âme ne nous appartiennent pas. (Démophile, VIe s. av. JC)
- L’opulence a sa misère ; elle est lâche et tient à la vie. (Euripide, Ve s. av. JC)
Latin : Chacun dit : Est-il riche ? Nul ne dit : Est-il juste ?
Grec : La richesse engendre la satiété, et la satiété la démesure. (Solon d’Athènes, VIe s. av. JC)
- Les richesses qui ne sont pas dans l’âme ne nous appartiennent pas. (Démophile, VIe s. av. JC)
- L’opulence a sa misère ; elle est lâche et tient à la vie. (Euripide, Ve s. av. JC)
Latin : Chacun dit : Est-il riche ? Nul ne dit : Est-il juste ?
RIDICULE
Allemand : Il n’est chose au monde par laquelle les gens dessinent mieux leur caractère que par ce qu’ils trouvent ridicule. (Goethe)
Français : Le ridicule déshonore plus que le déshonneur. (La Rochefoucauld, 1665)
- Il faut tirer le ridicule avec grâce et d’une manière qui plaise et qui instruise. (La Bruyère)
- On est moins révolté du vice que choqué du ridicule.
Allemand : Il n’est chose au monde par laquelle les gens dessinent mieux leur caractère que par ce qu’ils trouvent ridicule. (Goethe)
Français : Le ridicule déshonore plus que le déshonneur. (La Rochefoucauld, 1665)
- Il faut tirer le ridicule avec grâce et d’une manière qui plaise et qui instruise. (La Bruyère)
- On est moins révolté du vice que choqué du ridicule.
RIRE ET PLEURER
Latin médiéval : Tel qui rit aujourd’hui pleurera demain. (Is ridet qui cras flebit – Cf. Racine, les Plaideurs)
Français : Je me presse de rire de tout de peur d’être obligé d’en pleurer. (Beaumarchais, 1775)
Indien : Si un homme rit, c’est d’autrui ; s’il pleure, c’est sur lui-même.
Yiddish : Quand tu ris, tout le monde le remarque, quand tu pleures, personne ne le voit.
Latin médiéval : Tel qui rit aujourd’hui pleurera demain. (Is ridet qui cras flebit – Cf. Racine, les Plaideurs)
Français : Je me presse de rire de tout de peur d’être obligé d’en pleurer. (Beaumarchais, 1775)
Indien : Si un homme rit, c’est d’autrui ; s’il pleure, c’est sur lui-même.
Yiddish : Quand tu ris, tout le monde le remarque, quand tu pleures, personne ne le voit.
RUSE
Grec : Quand la peau du lion ne peut suffire, il faut y coudre la peau du renard. (Lysandre)
Latin médiéval : Le renard ne chasse jamais près de sa tanière . (J. Clarke)
Français : La ruse la plus ourdie peut nuire à son auteur. (D’après La Fontaine, 1668)
Grec : Quand la peau du lion ne peut suffire, il faut y coudre la peau du renard. (Lysandre)
Latin médiéval : Le renard ne chasse jamais près de sa tanière . (J. Clarke)
Français : La ruse la plus ourdie peut nuire à son auteur. (D’après La Fontaine, 1668)
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