"Le secret du labyrinthe, c'est de permettre à celui qui l'affronte de guérir"

Le labyrinthe est insaisissable. Son aura fascinante repose sur le flou symbolique qui l'entoure. Figure originelle, géométrique, sacrée ou magique, il est d'abord la représentation d'une philosophie humaine. Les civilisations le manipulent comme une incarnation de leurs conceptions du monde et de la vie. Un sens profond se cache peut-être à l'intérieur de l'homme.

Avant d'être une fantaisie architecturale, le labyrinthe est un puissant symbole. Son existence matérielle ne constitue qu'une partie de son histoire. Son pouvoir d'évocation remonte à l'origine des temps. Il est le gage de son omniprésence et de son immortalité culturelle. Des parois rocheuses aux murs des monuments crétois, il apparaît comme une estampille divine. L'étymologie nous livre déjà quelques pistes pour tenter de résoudre cette énigme. Labyrinthe ou « laborintrus » comporte la racine latine « labor » qui signifie travail dans le sens d'effort. Plusieurs mots découlent de ce terme. « Labrum » peut se traduire comme « le sillon ouvert » par le « labrus » qui est le nom donné à une hache à double tranchant. Cette arme servait à séparer les antagonismes que sont le Bien et le Mal, le haut et le bas, le profane et le  spirituel. Le labyrinthe s'apparente à une frontière invisible. Il s'agit d'un champ de bataille où des forces contraires luttent pour imposer leur souveraineté à la surface du monde. Pour mieux appréhender le mystère du labyrinthe, il faut comprendre que son voyage dans le temps l'a rendu polysémique. Les civilisations se le sont appropriées et l'ont chargé d'un symbolisme représentatif de leur époque et de leur philosophie. Le labyrinthe souterrain de Crète est un élément à part entière de la naissance de l'homme. Sa forme délibérée d'utérus accueillait les cultes consacrés à la Terre, la Déesse mère, fécondée par une entité extraterrestre indifféremment baptisée Zeus et Dieu. Trois enfants possédant les trois qualités originelles de l'homme naquirent de l'union. Le labyrinthe est la matrice où l'homme fut conçu et vit le jour. Il se forma physiquement et spirituellement dans le ventre maternel avant de s'épanouir au soleil. Pour les Hopis, peuple amérindien, le labyrinthe est un symbole ancien et fort. De forme carrée ou circulaire, il figure « la mère et l'enfant » et représente la renaissance spirituelle en tant que concept fondamental de leur pensée religieuse. Aujourd'hui, il décore fréquemment les productions artisanales de ce peuple. Le labyrinthe-utérus de l'antiquité grecque est remplacé par le labyrinthe-cerveau et aérien au Moyen-Âge. Le dédale concrétise l'essence de la vie selon le précepte ecclésiastique. La forme circulaire est inspirée du cheminement spirituel vers Dieu. Une pensée dissidente relie les méandres labyrinthiques aux égarements existentiels. Elle postule que la voie du Christ et de la Vierge est l'unique voie du Salut.

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Il serait l'un  des secrets attribués à Salomon et est défini comme le « travail entier de l'Oeuvre ». Le parcourir signifie affronter les innombrables détours intérieurs de ses émotions et apprivoiser son intuition pure. Le Centre du labyrinthe reste mystérieux et s'enrichit des aspirations propres à chacun. Léonard de Vinci le saisit comme la combinaison de la spirale et de la tresse qui exprime l'infini. La géométrie labyrinthique est sacrée et renvoie à des nombres irrationnels et symboliques. La division de l'édifice en quatre secteurs suggère par exemple les croix chrétiennes ou druidiques. Elle rappelle aussi les quatre saisons, les quatre éléments et les quatre points cardinaux. Sur le plateau du jeu de l'Oie, le labyrinthe est une représentation miniature de la vie et des règles qui la régissent. Une partie revêt une dimension pédagogique. Le labyrinthe s'insinue dans le quotidien et l'inconscient individuel. Il refait parfois surface à l'occasion d'un rêve et est généralement interprété comme l'annonce d'une révélation. Il est vraisemblable que le dédale n'ait pas fini de se livrer. Son sens caché est peut-être enfoui dans l'homme. La solution se trouve alors dans une aventure intérieure à condition d'accepter de se perdre. 

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Labyrinthe Intérieur

En éveillant et exaltant de nombreuses émotions, le dédale est un révélateur de l'être humain. La poésie s'intéresse à l'écho psychologique qu'il trouve chez l'homme. Goethe pense que « ce qu'un homme ne sait pas ou ce dont il n'a aucune idée se promène dans la nuit à travers le labyrinthe de l'esprit ». La littérature de science-fiction porte un regard sur le labyrinthe à travers le prisme du fantastique. La construction antique est transformée en un objet ésotérique qui sert directement l'intrigue. Robert Silverber g met en scène un homme reclus dans un  dédale dans L'homme dans le labyrinthe. Son personnage connaît les moindres recoins et dangers de cette structure qui matérialise son désarroi intérieur. Lewis Carroll compose un monde merveilleux dans Alice au pays des merveilles où le labyrinthe est la manifestation ultime des pérégrinations de son héroïne. Il fait aussi le lien entre l'imaginaire d'Alice et son retour à la réalité. Aujourd'hui, le cinéma poursuit le décorticage du labyrinthe. Pour Stanley Kubrick, il constitue une réelle obsession. Il dépasse le décor d'une séquence pour faire reposer sur lui la trame narrative. Le récit de Kubrick est labyrinthique et ses personnages repassent par les mêmes lieux et les mêmes étapes. Ce rituel laborieux leur apporte des perspectives nouvelles et de la lucidité. Alex refait le même trajet dans la deuxième partie d'Orange Mécanique mais son point de vue s'est modifié. Il est passé du statut de bourreau à celui de victime. Dans Shinning inspiré du roman de Stephen King, la course-poursuite finale dans le labyrinthe place Jack Nicholson face à son égarement intérieur. Les longs couloirs de l'hôtel Overlook sont le lieu de l'errance physique et mentale d'un personnage rattrapé inexorablement par sa folie. Le labyrinthe fascine Kubrick qui le compare volontiers au cerveau humain. Il explique : « ma passion envers les labyrinthes vient de ma façon de toute ramener à la structure du cerveau dont les dédales restent parfois insondables tout comme ce qui pousse certains individus vers leur perte ». Pour les personnages de Cube de Vincenzo Natali, le labyrinthe-prison peut être compris comme une métaphore du combat difficile et perpétuel qu'est l'existence. Les choix sont inévitables et déterminants. Personne n'est à l'abri de l'erreur qui peut parfois avoir de lourdes conséquences. Le cube est le théâtre unique d'un parcours physique transcendé par le parcours intellectuel. S'échapper signifie trouver une solution à un problème posé en se découvrant une compétence précise pour y parvenir. La vie est peut-être un labyrinthe pour chacun de nous. Dans ce cas il nous reste à trouver nos propres armes pour en sortir. Le conseil de Cube est à prendre ou à laisser. Ne cherchez pas une raison, cherchez une issue.

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Histoire

« Jadis, dans la Crète montagneuse, le labyrinthe déroulait entre ses murs aveugles, les entrelacements de ses chemins et la ruse de ses mille détours, si bien qu'aucun signe ne permettait à l'égaré de reconnaître son erreur ni de revenir sur ses pas. ». Virgile donne à son époque une définition intemporelle du labyrinthe. Lieu du mystère, de la dévotion ou du jeu, le dédale est la caricature des sociétés et des temps qu'il traverse depuis l'Antiquité.

Existe-t-il de construction plus énigmatique que le labyrinthe? Cet édifice millénaire qui se caractérise par son infinité de longs corridors et de chambres fascine autant qu'il intrigue. Les tracés d'une complexité souvent hermétique témoignent d'une volonté inquiétante d'égarer l'explorateur. Empreinte sur les parois de certaines grottes préhistoriques, le labyrinthe doit sa postérité à quatre constructions antiques mentionnées dans l'histoire. L'un d'eux était érigé sur l'île grecque de Lemnos et soutenu par des colonnes d'une grande beauté. Un autre avait été édifié comme tombeau pour Porsenna, roi d'Etrurie et ses successeurs. Les labyrinthes d'Egypte et de Crète demeurent les deux plus remarquables. Ces bijoux d'architecture ont simultanément institué l'universalité culturelle et la légende de ce monument. Construit par le pharaon Aménemhet III, le labyrinthe d'Egypte était composé de douze palais et de trois mille pièces communiquant entre eux. L'entrée unique et les innombrables murs sculptés empêchaient les visiteurs de retrouver la sortie sans l'aide d'un guide. Le labyrinthe de Crète ou de Gortyne, créé par l'architecte Dédale sur ordre du roi Minos, est indissociable de la mythologie grecque. Les mythes du Minotaure et d'Icare ont entretenu le doute sur son existence jusqu'en 1900. L'archéologue Sir Arthur Evans attesta que la construction légendaire était le palais de Cnossos. Les fouilles révélèrent une demeure aux passages étroits et sinueux dont le parcours était sans doute sécurisé par l'installation d'un fil d'Ariane. Le folklore mondial s'est approprié le labyrinthe et l'a présenté comme le théâtre d'évènements épiques. Une théorie établit même une corrélation entre ces constructions et le mythe de l'Atlantide. Les impressions de cette géométrie originale sur les rochers de part et d'autre de l'Atlantique donnent droit de citer à cette thèse. Le glyphe retrouvé à Mogor en Galice fait office d"indice matérielle. Certains y voient le souvenir caché du plan atlante au milieu duquel le temple de Poséidon ne pouvait être atteint qu"après de nombreux détours imposés par la triple enceinte. La hiérarchie concentrique et les fortifications circulaires de la capitale de l"Atlantide évoquent immédiatement la figure labyrinthique.

 Au Moyen-Âge, l"église occulte le sens païen du labyrinthe et lui confère une dimension religieuse. Elle substitue progressivement l"image du Christ à celle du Minotaure dans les lieux de culte. Gravé sur le pavé des cathédrales, la présence du labyrinthe annonce quelque chose de précieux et de sacré. Il est parfois la signature des architectes et des confréries initiatiques. Le pèlerin le remonte à genoux jusqu"au centre. Ce rituel symbolise un voyage spirituel et purificateur. Les allés retours qui précèdent l'accession au centre incarnent les retours  sur soi. Ils favorisent une issue en communion avec Dieu. Les labyrinthes ont fini par être détruits car ils représentaient une concession impardonnable au paganisme. Aujourd"hui, quelques rares impressions ont réussi à traverser les époques. En France, les labyrinthes de Chartres, d'Amiens ou de Guingamp sont loin d'être des reliques silencieuses d'un autre temps. Ils inspirent toujours autant d'admiration et d'interrogations. Le dédale de la cathédrale de Chartres, aussi connu sous le nom de Chemin de Jérusalem, est l'un des plus grands. Sa singularité réside dans le reflet de la rosace du vitrail en son centre. La spécificité du labyrinthe ne se résume pas à sa forme ni à sa fonction religieuse ou militaire quand il recèle des trésors. Sa localisation n'est pas aléatoire. Les labyrinthes d'église indiquent généralement des points de convergence de forces telluriques. A d'autres époques, d'autres moeurs, les Italiens transposent le labyrinthe dans les jardins au seizième siècle. La vocation religieuse est oubliée au profit d'une définition ludique. Le dédale devient une véritable ère de jeu. Son entrée remarquée dans les parcs d'attraction en fait un atout touristico-commercial étudié de très près. On dénombre en France une douzaine de labyrinthes de haies. Le concept se décline sur les plateaux du jeu de l'oie pour les plus petits. Les allergiques à l'air pur ont même leur version plus moderne sur cédéroms et dans les jeux vidéos. Les lignes entrelacées du labyrinthe ont une longue ligne de vie.

Quand on a l'esprit cartésien et rigoureux, on aime bien y voir clair, et synthétiser les connaissances. Voila pourquoi la plupart des enseignements ésotériques proposent une figure, un schémas explicatif, où tout est dit, tout est condensé en quelques traits.

Le diagramme du Yin et du Yang  Origine : Chine, école Yin Yang

Encore appelé T'ai-ki t'ou (diagramme du faîte suprême), ce diagramme est le plus simple de tous, et il résume la base de tout l'Univers : la polarité Masculin / Féminin. L'un de ces deux principes ne peut pas exister sans l'autre.

Yang -> Masculin -> Blanc
Yin -> Féminin -> Noir 

L'arbre séphirotique  Origine : la Kabbale (ésotérisme juif)

Sans doute la figure la plus complète et la plus parfaite de toutes. Elle reprend les principes Yin et Yang : la colonne de droite est le pilier de la Clémence (Maculin, Yang), et celle de gauche le pilier de la rigueur (Féminin, Yin). Au centre : le pilier de l'Equilibre. Chaque cercle est une séphira, c'est à dire un centre de vie. De haut en bas on a trois triades, représentant chacune un monde (divin, spirituel, psychique), et une séphira seule, en bas, le monde physique.

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Les 64 hexagrammes du Yi King  Origine : Taoïsme

Il y a deux façons de dessiner un trait : soit un trait plein, soit un trait brisé. On peut ensuite faire 4 combinaisons de deux traits, 8 de trois traits, et en combinant les trigrammes obtenus deux par deux, on a 64 combinaisons, comme dessiné ci-dessus. Chaque hexagramme est un symbole. Lao Tseu les a beaucoup commentés.

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Le Zodiaque  Origine : Mésopotamie

L'Astrologie remonte à des temps immémoriaux, mais le Zodiaque tel que nous le connaissons, avec ses 12 signes, a été bâti par les Chaldéens (Mésopotamie).

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Le système des corps subtils Origine : Inde

Il s'agit d'une représentation de l'homme, décomposé en six corps qui sont, du plus dense au plus subtil : corps physique, corps psychique, corps mental, corps causal, corps bouddhique, corps atmique. Les trois premiers constituent la nature inférieure, les trois suivants la nature supérieure. Ils sont un reflet inversé l'un de l'autre. Certains ajoutent aussi le corps éthérique, entre les corps physique et psychique.

Il vient de l'Inde, mais je crois qu'il a été popularisé en Europe par la Société Théosophique (à confirmer).

concernant cette représentation de l'homme, je souligne qu'elle est schématique, et est là pour révéler et mettre en avant certaines choses, donc sont omises, mais exprimer clairement dans la littérature Théosophique... Celle ci est simple, manque les détails, comme la monade, les triades, les notions d'atomes permanent, les distinctions, corps mental inferieur et supérieur, le double éthérique (partie du corps physique).Y est important, cette séparation au centre, faite par l'Ame, le Fils, et la correspondance Sagesse-Amour / Sentiment(émotion), intelligence/ Pensée, intellect et Volonté / Activité. Certains, associe la Volonté au désir, émotions, ces derniers, étant le fruit de Kama, la Force de désir, considéré comme la volonté monadique "voilée» par la matière, et ainsi, l'amour-Sagesse s'associe à l'activité, chose correcte, quand on considère l'Amour, comme la teinte de notre système, la couleur, l'expression, la modalité, empreinte de tout ce qui est .... Comme le dit Aleister Crowley...l'Amour est la Loi... C'est la Société Théosophique, qui a popularisé ce genre de schéma, il y en a d'autre, plus compliqué, ou révélant d'autre point ; dur en effet, d'en faire un seul.

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Les jeux de carte  Origine : partout dans le Monde.

Le plus célèbre pour nous est le Tarot, dont l'une des éditions les plus connues est celle de Marseille (mais pas forcément la meilleure du point de vue de la représentation des symboles).   

Chaque lame a une signification : les Initiés qui ont créé le jeu y ont inséré de nombreux symboles. Par exemple dans cette lame, on retrouve les deux principes Masculin et Féminin (les deux colonnes de part et d'autre de la Papesse), la Croix (symbole de l'union du Haut et du Bas, du Masculin et du Féminin), le Livre (symbole de la connaissance de la science de la vie), les croissants de Lune (féminité), etc.

L'Archéomètre  Origine : Saint-Yves d'Alveydre 

Né du travail monumental de Saint-Yves d'Alveydre, ésotériste français du XIX°, qui eut de nombreux disciples dont Papus. Il voulait, avec ce schéma, donner une clé qui permettrait de tout décrypter. Pour l'utiliser, mieux vaut avoir lu l'ouvrage qui l'accompagne (et que je n'ai pas lu, donc vous n'en saurez pas plus !)

L'oeil d'Horus  Origine Egypte antique

Horus est l'une des principales divinités égyptiennes, il fait partie de la trinité Osiris-Isis-Horus. Lors d'une guerre, le terrible Seth arrache et décompose l'oeil d'Horus. Heureusement, le dieu Thot le repêche et le rend à son propriétaire. Mais pas en entier : il en manque 1/64. Ce 1/64 est rajouté par Thot pour permettre à l'oeil de fonctionner.

Cet oeil devint par la suite un symbole de lumière et de connaissance. On l'appelle également "Oudjat", ce qui signifie "complet".

L'alphabet hébreu  Origine : Hébreu ancien 

L'Hébreu est une langue sacrée. Toute la kabbale (ésotérisme juif) est centrée sur l'étude des textes, et donc sur l'alphabet. Chaque lettre est un symbole, chaque lettre a une valeur numérique. 

Le Mandala Origine : bouddhisme

L'un des mandalas les plus célèbres, et le plus universel, est probablement celui de Barabudur. Il s'agit d'un mandala gigantesque, 140 mètres de côté, et 52 mètres de hauteur, construit aux VIII° et IX° siècles en Indonésie, sur l'île de Java. En voici une vue aérienne simplifiée :

Ce Mandala est une perle d'art et d'architecture, et surtout d'ésotérisme, car tout y est symbolique. Y sont figurés des labyrinthes, des mondes (enfers et paradis), ainsi que les Jina , c'est à dire les grands bouddhas humains associés aux orients, aux couleurs, etc...

La clé égyptienne Origine : Ancienne Egypte

  La clé, c'est ce qui permet d'ouvrir une porte, un chemin. Symbole très ésotérique. De plus, cette clé ci-dessus représente l'homme, avec la tête, les bras et le tronc. La véritable clé universelle, c'est la connaissance de l'homme lui-même.

  Le sceau de Salomon  Origine : Judaïsme

Deux triangles équilatéraux l'un sur l'autre : un triangle montant, un triangle descendant. Les interprétations sont multiples. Citons-en une : ce symbole nous rappelle la célèbre phrase de la Table d'Emeraude : "Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut". L'homme est à l'image de l'Univers. Le bas est un reflet inversé du haut.

La rosace des couleurs

Les couleurs sont en correspondances avec beaucoup de choses : les chakras, les planètes, les notes de musique... la liste est infinie. Le mélange des couleurs fait naître d'autres couleurs. Il y a beaucoup à méditer.

La Croix  Origine : christianisme.

Pour les kabbalistes chrétiens, cette croix est un arbre de vie simplifié. La branche du haut symbolise l'Esprit. La branche du Bas symbolise la Matière. Celle de droite le principe Masculin, et celle de gauche le principe Féminin.

La Croix représente aussi le Karma.